육십이일째 날
성신(聖神)과 성령(聖靈)의 차이
- ♧ : 저 와 있어요!
- ♣ : 오늘은 성신과 성령에 대한 것이다.
- ♧ : 성신(聖神)과 성령 (聖靈)요?
- ♣ : 성신(聖神)은 하느님의 3위1체 중 하나인 기록(記錄=앎= 全知=결과)기능이고,
- 성령(聖靈)은 성신의 흐름(원칙 흐름=과정)에 따라 움직이는 인간영들이다.
- ♧ : 예에.
- ♣ : 그런데,
- ① 구약시대 사람들이 하느님과 천사를 구별하지 못 했듯,
- ② 지금의 기독교계는 성신(聖神)과 성령(聖靈)을 구별 못 하고 있다.
- ♧ : 예?
- ♣ : 원래 천주교에서는 성신(聖神)을 하느님의 3위1체 중 하나로 분류하여, 기도문을 “성부와 성자와 성신의 이름으로 아멘!”이라고 했었다.
- ♧ : 원래는 그랬어요?
- ♣ : 그랬는데 1960년대 들어 천주교에서 신도들에게 성경 읽기를 권하면서 문제가 발생했다.
- ♧ : 예?
- ♣ : 신약성경 누가복음 1장 26~57절에, 예수는 성령으로 마리아에게 잉태하였다고 되어 있고,
- 천주교에서는 예수를 원죄 없이 태어난 하느님의 독생자라고 했거든.
- ♧ : 예에.
- ♣ : 이렇게 예수를 성령이 잉태시켰다고 했고.
- 예수를 하느님의 독생자라고 하다 보니 성령을 하느님 자체로 규정할 수밖에 없어 기도문에서 성신을 성령으로 바꿨다.
- “성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘!”이라고, 하느님의 3위1체 중 하나인 성신(聖神)을 삭제하고.
- ♧ : 저런?
- ♣ : 그래서 이때부터 문제가 시작됐으니,
- 기독교계에 나타나는 방언 등 여러 가지 샤머니즘적 현상과 완전성의 결여로 성령(聖靈)이 완전하신 하느님 자체가 아님이 속속 드러났다.
- 그래서 드디어 ‘성령 (聖靈)활동이 성서적이다, 아니다.’로 기독교계에 논란이 시작됐다.
- 그 대표적인 예가 순복음교회 목사와 기독교계의 논쟁이었다.
- 순복음교회 목사의 이야기는, 성령(聖靈)의 역사(役事)는 특별한 신앙운동이라기보다 기독교 신앙 자체다.
- 개인뿐만 아니라 교회도 성령(聖靈)을 떠나서는 존재할 수 없다. (중략) 초대 교회의 시작과 발전은 성령(聖靈)의 도움 없이는 불가능했음을 우리는 잘 알고 있다. …(중략) …
- 물론 성령(聖靈)을 체험한 신자나 교회가 윤리적으로나 도덕적으로 부족할 수도 있다.(중략)
- 고린도교회의 실수가 있다고 해서 역사하신 성령(聖靈)이 샤머니즘이나 마귀라고 점지할 수는 없는 것이다(1982년 1월 22일 한국일보) .
- ♧ : 이게 무슨 뜻이에요?
- ♣ : 결국 천주교에서는 성령(聖靈) 활동이 ‘답이 안 나오는 뜨거운 감자’가 되어, 차츰 성령(聖靈) 활동을 쉬쉬~~하게 되었다.
- 또 다른 신문 기사,
- “문제는 오늘의 일부 성령(聖靈) 운동이 올바른 성서적 이해를 결여한 샤머니즘으로 경고받는데까지 이르고 있다는 점이다.
- 모 교수는 ‘성령(聖靈) 운동을 통한 기독교 신앙이 방언, 치병, 예언 등의 신비적 종교현상과 동일시 될 때
- 한국의 무당들이 하는 일과 비슷한 일을 하는 일종의 신당이 되고 만다.’고 우려했다.
- 고린도교회의 개척자 사도바울도 ‘방언하는 자는 정신이상자로 간주되기 쉽다.’고 경계하기도 했다(1982년 6월 22일 중앙일보 한국 종교의 현주소) .”
- ♧ : 초기 기독교 시대에도 방언하는 사람이 정신이상자로 간주되기도 했나 봐요?
- ♣ : 이것은 성령(聖靈)이 완전하신 하느님 자체가 아니라,
- 하느님의 뜻에 따라 활동하는 인간영이어서 그들의 앎과 능력에 한계가 있기 때문이다.
- ♧ : 성령이 영계핵까지 진화한 영이라면 그렇게 심하게 문제를 일으킬 것 같지 않은데 그게 이해 안 되네요.
- ♣ : 기독교인들이나, 불교인들에게 협조하는 성령들이 모두 영계핵까지 진화한 영이 아니다.
- ♧ : 예, 그래요? 그런데 어떻게 성령이에요?
- ♣ : 그게 문제지. 기독교를 믿다가 죽어 마음계나 자연계에서 떠도는 영들이 개개영들의 앎 질량과 구조에 따라 자기 나름으로 기독교적인 활동을 하고 싶어 해,
- 인간에게 간접적이든, 직접적이든 빙의로 협조하면, 그들에 대해 모르는 인간들은 무조건 다 그들을 성령이라고 하기 때문이다.
- ♧ : 그래요? 그러면 여러 가지 문제가 나타날 수 있겠네요.
- ♣ : 아직은 인간들 앎이 오류로 뒤범벅이어서 각자 천차만별이듯이,
- 저승의 영들의 앎 수준도 천차만별이어서 저승도 오류로 뒤범벅이다.
- 그 결과 나타나는 영적 현상들이 그들의 앎 수준에 따라 천차만별이고.
- ♧ : 그래도 예수는 다 알았을 것 아닌가요?
- ♣ : 예수도 그 당시 正, 分, 合을 몰라 다른 성령들과 똑같이 나름 앎에 한계가 있었다.
- ♧ : 그래요? 기독교 신자들이 들으면 큰일 날…?
- ♣ : 마태오 10장 5~6절에 보면, 예수는 제자들을 전도 보낼 때 “이방인이나 사마리아인이 아닌 이스라엘 민족에게 가라.” 고 했고,
- 마태오 15장 21~26절, 마르꼬 7장 26~27절에도 예수가 두로와 시돈 지방에 갔을 때 가나안 여자가 와서 마귀 들린 자기 딸을 고쳐 달라고 하자, “나는 길 잃은 양과 같은 이스라엘 백성만을 찾아 돌보라고 해서 왔다.”라며 거절했다.
- 이와 같이 당시 예수는 자기의 사명이 이스라엘 민족에게 한정된 것으로 알았다.
- 그래서
- 사도행전 10장 45~48절, 15장 7 ~10절, 11장 1~8절을 보면, 예수의 제자들도 하느님이 이스라엘 민족만 구원하는 줄 알고 있다가 베드로가 “하느님의 지시로 이방인에게도 신약 진리를 전도했다.”고 하자 깜짝 놀랐던 것이다.
- 즉, 베드로에게 성령이 신약진리는 이스라엘 민족에게 국한된 것이 아님을 이때 처음으로 알렸던 것이다.
- ♧ : 오! 그랬군요. 그런데 이 정도 설명으로 기독교인들이 납득할까요?
- ♣ : 글쎄, 납득하고 말고는 각자 나름의 몫이지. 이제 인간에게 악령이 어떻게 작용하는지 알아볼까?
- ♧ : 악령이 인간에게 작용하는 거요?
- ♣ : 인간에게 작용하는 악령 역시 正, 分, 合 원칙을 벗어날 수 없다.
- 에페소서 4장 27절에 보면, “악마에게 발 붙일 기회를 주지 마십시오. ”
- 요한1서 5장 18절에도, “하느님의 아들이 그를 지켜주시기 때문에 악마가 그를 다치지 못합니다. ”
- 고린도전서 7장 5절에도, “자제하는 힘이 없어서 사탄의 유혹에 빠질지도 모르니. ”,
- 야고보서 1장 14절에도, “사실은 사람이 자기 욕심에 끌려서 유혹당하고 함정에 빠지게 되는 것입니다.”라고 하였다.
- ♧ : 예? 악령이 인간에게 작용하는 것은 사람이 자기 욕심에 이끌려 유혹당하고 함정에 빠진다고 요?
- ♣ : 이 구절들을 보면,
- ‘발붙일 기회’, ‘자제하는 힘이 없어서’, ‘자기 욕심에 끌려서 유혹당하고’ 라고 하여,
- 인간이 악령의 유혹에 빠지는 것도 알고 보면, 인간에게 먼저 악한 뜻이 있었기 때문이라는 거다.
- 움직임의 원칙에 의해, 인간이 먼저 악한 뜻을 가져야 비로소 ‘악령과 같은 목적이 이루어져, 악령이 작용할 수 있다.’는 것이지.
- 따라서 인간이 악한 마음을 갖지 않는다면, ‘악령과 같은 목적이 이루어질 수 없어, 악령은 발 붙일 곳이 없어진다.’는 것이다.
- ♧ : 그러면 인간이 문제네요?
- ♣ : 이 움직임의 원칙은 이미 불교에서도 알았기에,
- 상응부경전 22장 63절 ‘취(取)’에 보면, “색에 집착할 때는 악마에게 붙잡힙니다. 색에 집착하지 않는다면 악마로부터 풀려납니다.”라고 했다.
- ♧ : 불교에서도 그렇게 말했어요?
- ♣ : 이와 같이 ‘같은 질이어야 같은 목적이 이루어지는 움직임의 원칙’은 예수가 병자를 고쳐 줄 때나 악령을 쫓아낼 때도 마찬가지였다.
- ♧ : 예?
- ♣ : 마태 12장 28절, 사도행전 10장 38절에 보면,
- “나는 하느님께서 보내신 성령의 힘으로 마귀를 쫓아내고 있다.”고 말했으며,
- 마태오 9장 22절, 마르꼬 5장 34절과 10장 52 절, 누가 8장 18절과 18장 42절을 보면, 예수는 병을 고쳐주고 나서 “네 믿음이 너를 낫게 하였다.”고 했고,
- 마태오 14장 30~32절에서도, 예수는 베드로에게 “왜 의심을 품었느냐 그렇게도 믿음이 약하냐?”고 했으며,
- 마태오 17장 20절에도, “너희의 믿음이 약한 탓이다.
- 나는 분명히 말한다. 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이라도 있다면, 이 산더러 ‘여기서 저기로 옮겨져라. ’ 해도 그대로 될 것이다.
- 너희가 못할 일은 하나도 없을 것이다.”라고 했다.
- ♧ : 이게 무슨 말이에요? 네 믿음이 너를 낫게 했다니요? 예수에 대한 믿음이 병을 낫게 했다면?,
- 지금도 예수만 믿으면 병 걸려 아픈 사람 하나도 없겠네요? 그런데 왜 기독교인들은 우리와 똑같이 병걸려 죽어요?
- ♣ : 아, 그 말은 그런 뜻이 아니고,
- 예수로 인해서 자기가 병이 나을 거라는 병자의 믿음이 병을 고쳐주려는 예수의 생각과 ‘같은 질이 되어 같은 목적이 일어나 병이 고쳐졌다.’는 뜻이다.
- ♧ : 그런 뜻이었어요? 그럼 겨자씨만 한 믿음만 있어도 산을 움직일 수 있다고 한 건 뭐예요?
- ♣ : 그건 믿음이 중요함을 강조한 것이지.
- ♧ : 실제로 그런 게 아니고요?
- ♣ : 예수의 말들은 대부분 비유와 상징이니, 이것은 유태인들의 대화법이 예로부터 비유와 상징이 많기 때문이다.
- ♧ : 네에.
- ♣ : ‘뜻이 있는 곳에 길이 있다고’, 우선 믿는 마음이 있어야 같은 목적이 일어나 효과가 나타나기 때문이다.
- 그래서 상대에게 믿음이 없으면 예수도 기적을 일으킬 수 없었으니.
- 마르꼬 6장 5~6절, 마태오 13장 18절에 보면, “예수를 배척하는 고향 친척들에게서는 기적 이 일어나지 않아,
- 그들에게 믿음이 없는 것을 보고 예수가 이상하게 여기셨다.”고 했 으며,
- 마태오 9장 2절, 마르꼬 2장 5절, 누가 5장 20절에도, “예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 ‘안심하여라. 네가 죄를 용서받았다.’”라고 하며,
- 예수도 병자에게 믿음이 우선 있어야 기적을 행할 수 있음을 밝혔고,
- 사도행전 14장 9절 10절에도,
- “바울이 그에게 몸이 성해질 만한 믿음이 있는 것을 알고는 큰 소리로 “일어나 똑바로 서 보시오. ” 하고 말하니 그가 일어나서 걸었다.”고 되어 있다.
- 이것은 예수를 돕던 성령들이 같은 원칙으로 바울을 도와 병자가 일어날 수 있었던 것이다.
- ♧ : 아! 그러니까 인간에게 악령이 작용하는 것이나, 예수가 마귀를 쫓거나 병자를 고치는 것도 正, 分, 合 원칙에 의한 것이군요?
- ♣ : 성경에 보면,
- 하느님께서 인간에게 뜻을 전달하실 때에는 반드시 천사를 거치셨음을 알 수 있다.
- 사도행전 7장 53절에 보면, 순교한 ‘스데파노’가 “당신들은 천사들에게서 하느님의 율법을 받고도 그 규례를 지키지 않았습니다. ”라고 했고,
- 사도행전 7장 30절, 35절, 38절에도, 스데파노는 “한 천사가 가시나무 덤불 불꽃 속에 나타났습니다.”라고 했으며,
- 갈라디아 3장 19절에도, “이 율법은 천사들을 통하여.”라고 되어 있고,
- 민수기 20장 16절에는, “그래서 야훼께 부르짖자 야훼께서 우리의 호소를 들으시고 천사를 보내사 우리를 이집트에서 건져 내셨습니다.”라고 하여,
- 구약에서의 기적과 예언은 모두 하느님이 직접 나타난 것이 아니고, 중간에 천사가 전달한 것임을 분명히 밝혔다.
- ♧ : 구약성경엔 하느님이 모세에게 십계명을 주신 것으로 되어 있던데요?
- ♣ : 하느님께서는 무한(0)한 우주자체로서 제로(0)인 전체성(0) 존재라고 했지?
- ♧ : 네,
- ♣ : 그래서 하느님은 개체구조로 나타날 수가 없다.
- 왜냐하면, 무한(0)한 전체성(0) 우주자체로서 우주에 충만하시므로, 개체구조로 어느 한 곳에 ‘뿅!~~~’ 하고 나타나실 수가 없다.
- ♧ : 아, 그래서 하느님께서는 영계핵까지 진화하여 뜻과 뜻의 대화가 가능한 천사의 숫자가 필요한 만큼 되기까지 기다리셨다고 했군요?
- ♣ : 이슬람교의 경전 코란에도 “인간은 하느님을 볼 수 없고, 그 음성도 들을 수 없어서 지금 까지 하느님과 인간은 대화를 한 일이 없다.”며,
- “오직 천사의 중재가 있어야만 한다.”고 했다.
- 마호멧이 이것을 알게 된 것은 천상에로의 여행(미라지) 때라고 한다.
- ♧ : 이슬람교를 창시한 마호멧이 천상으로의 여행 때에 겪었다면 이슬람교의 창시자 마호멧에게도 하느님의 섭리가 있었다는 겁니까?
- ♣ : 이슬람교의 출현에 관해서도 이야기해 줄 때가 있으니 기다려라.
- ♧: 예.
- ♣ : 성경 요한 1장 18절, 요한1서 4장 12절에도 “일찍이 하느님을 본 사람은 없다.”고 했으며,
- 요한 5장 37절, 6장 46절에서 예수도, “너희는 아버지의 음성을 들은 적도 없고, 모습을 본 일도 없다.”고 했다.
- 그래서 하느님의 인류 앎 성장섭리는 심부름하는 천사들이 없었으면 절대로 이루어질 수 없었다.