칠십팔일째 날
2,000년 전 기록이 왜 그토록 정확할까?
- ♣ : 어제는 왜 안 나왔냐?
- ♧ : 일요일에다가 월드 베이스볼 준결승전 보느라고 안 왔지요.
- ♣ : 재미있었냐?
- ♧ : 그럼요. 우리나라가 이겼으니까요.
- ♣ : 너희 나라가 이겼으니 재미있었겠구나.
- ♧ : 그런데요, 우리나라가 이겨서 제가 재미있어 하는 게 잘못은 아니지요?
- ♣ : 그게 무슨 말이냐?
- ♧ : 하느님을 중심으로 우리 모두는 하나이니까, 게임을 하거나 보면서, 우리나라가 이기는 것을 보고 좋아서 펄쩍펄쩍 뛰는 게 잘못된 거냐고요?
- ♣ : 어허! 그런 생각도 할 수 있구나.
- ♧ : 우리 모두가 하느님을 중심으로 하나인 전체의식(0)이라 당연히 내가 이겼다고 좋아하면 안 되는 거 아닌가요?
- 상대편은 져서 슬플 테니까요. 전체의식(0)은 상대의 입장을 고려해 상대를 배려하는 거라면서요?
- ♣ : 네 말도 맞지만 모든 게임은 正, 分, 合 원칙에 따라 제한된 규칙에서 드러난 개체성의 비중을 승리와 패배라는 결과로 느낌을 체험하는 ‘도구’다.
- ♧ : 예, 게임은 목적이 아니라 느끼기 위한 ‘도구’군요.
- ♣ : ① 너희가 느끼기 위해(正)서는 개체끼리 실력의 비중을 가르는(分) 최선(0)이 있고,
- ② 그 결과(合), 이긴 팀은 이김으로 인한 희열의 느낌을 최대(0)한 즐기고,
- ③ 진 팀은 최선(0)을 다했으나 하느님의 몫인 결과에 연연하지 말고 마음을 깨끗이 비워 제로(0)를 체험함이,
- ④ 곧 우주 자체로서 이긴 팀이기도 하고, 진 팀이기도 한 전체성 제로(0) 하느님(神)과 하나 됨(合一)이며,
- ⑤ 그것이 곧 제로(0)이신 하느님과 같은 질로 성장하는 너희 영핵의 진화이다.
- ♧ : 그러니까 게임에 이겼으면 이긴 느낌을 미안해하지 말고 마음대로 즐기라는 것이군요?
- ♣ : 물론.
- ① 너희가 이겼을 경우 진 팀에 미안한 마음이 들 경우도 있고,
- ② 또 미안한 마음이 들지 않을 경우도 있겠으나,
- ③ 그것은 너희 각자의 ‘개성+앎+여건=현재 상태’가 正, 分, 合 흐름에 의한 것이기에,
- ④ 너희 각자의 몫이고, 인과관계(개체구조 앎)일 뿐이다.
- ♧ : 네, 그렇군요.
- ♣ : ① 승패가 갈리는 삶(正)의 모든 흐름(分)은 너희가 체험(合)하기 위한 도구(分=과정) 개체성이니까,
- ② 다만, 그 동기(動起=원인=正)와 결과(合)가 너희와 하느님의 체질인 전체성 제로(0) 체험이어야 한다는 것이다.
- ♧ : ① 그러니까 결국 삶의 모든 것은 가능한 것은 얼마든지 최대(0)한 즐기되,
- ② 그 원인(동기)과 결과는 전체성인 제로(0)여야 한다는 거네요?
- ♣ : 그렇다.
- ① 어떤 여건에서든 제로(0=원인=결과)를 분별하는 것이 지혜이고,
- ② 그 지혜는 너희가 우주 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해할수록 폭넓고 깊어지며,
- ③ 그 지혜의 질량에 따른 체험이 곧 제로(0)이신 하느님(神)과 하나(合一)되는 순간이고, 하느님과 인과관계(情)를 맺는 순간이다.
- ♧ : 예. 이제는 제가 순간마다 무엇을 선택하고, 어떻게 삶을 느끼고 즐기며, 만끽할지 감이 잡힙니다. 저는 항상 그 문제가 찝찝했었거든요.
- ♣ : 그럼 오늘 이야기를 시작하자.
- ♧ : 세례 요한과 예수의 관계에 관해서 이야기하셨잖아요?
- ♣ : 그런데.
- ♧ : 그런데 구약 말기와 똑같은 상황이 신약 말기인 지금도 어디서 진행된다고 하셨잖아요?
- ♣ : 그런데?
- ♧ : 그게 사실입니까?
- ♣ : 내가 아직도 진행형이라고 했잖냐?
- ♧ : 2,000년 전에 있었던 상황과 똑같이 진행되고 있다니?
- ♣ : 왜?
- ♧ : 2,000년 전에 세례 요한과 예수의 관계를 기록한 신약성경의 내용이 그렇게 소소하게 정확하다는 거예요?
- ♣ : 지난번에 예수가 구약시대 화목 제물의 과정을 그대로 거친 것에 관해 이야기할 때 내가 말했지,
- 성경은 구약 때는 천사로, 신약 때는 성령으로 하느님의 심부름을 하는 인간영들이 필요한 내용은 반드시 기록되게 했다고.
- ♧ : 2,000년 전이면 우리나라는 신라 초기인데요. 어떻게 2,000년 전의 기록이 그렇게 정확해서 그때와 똑같이 지금 진행되고 있다는 건지 도저히 믿어지지가 않아요.
- ♣ : 그것을 확인하게 될 때, 너희들은 다시 한 번 하느님의 완전(0)하심을 이해하게 된다.
- ♧ : 정말 신약 말기인 지금 구약 말기와 똑같은 상황이 벌어지고 있다는 것을 제가 납득할 수 있을까요?
- 어떻게 2,000년 전의 상황과 똑같은 상황이 지금 이 시대에 진행되고 있다는 건지?.
- 더구나 2,000년 전의 그 기록이 정확하다는 것이 성경 외에는 어디에도 없는 상황에서.
- ♣ : 그러니까 그런 일은 완전(0)하신 하느님 외에는 할 수 없다는 것이다.
- ♧ : 하여간 일단 들어 봐야겠네요?
- ♣ : 네가 확신할 수 있게 설명해 줄 테니 걱정하지 마라.
- ♧ : 그렇게 장담하시는 거 보니, 오히려 제 마음이 착잡해집니다. 그렇게 장담하실 정도로 그것이 사실이라면 이것은 정말 대단한 것이니까요.
- ♣ : 사실 대단한 것이다.
- 너희들에게 내가 이제까지 말한 하느님이 인류에게 正, 分, 合 원칙 앎을 성장시키는 7,000년 과정이 얼마나 확실한 것인지 가늠할 수 있는 것이기도 하니까.
- ♧ : 대단한 자신감이시네요?
- ♣ : 이야기를 들어봐야 너희들이 느낀 만큼 알게 된다.
- ♧ : 그 이야기 오늘 해주시는 거예요?
- ♣ : 오늘은 안 된다.
- ♧ : 왜요?
- ♣ : 신약 말기인 지금, 구약 말기와 같은 일이 세계의 어디에서 벌어지고 있는지 장소부터 알아야 하니까.
- ♧ : 마음이 급해 그 생각을 미처 못했네요.
- ♣ : 그러니까 오늘은 어디서 그런 일이 벌어지고 있는지? 부터 알아보자.
- ♧ : 어디서 그런 일이 벌어진다는 것도 근거가 있나요?
- ♣ : 그럼, 신약 말기에 어디서 그런 일이 벌어질 것도 성경엔 나와 있고, 그 후 몇몇 예언을 통해서도 다시 예언되어 있다.
- ♧ : 그러시니까 또 궁금해집니다.
- ♣ : 그러면 일단 예수가 다시 올 때는 어떻게 오는지 알아보자. 일반 기독교에서 믿는 것 같이 자연계는 천지개벽으로 멸망하고,
- 예수가 공중재림하여 철저히 믿는 사람들만 데리고 하늘로 올라갈 것인지?
- 아니면 다른 방법으로 나타나는지? 알아보자. 그래야 너희들이 미리 준비할 수 있을 테니까.
- ♧ : 미리 알 수 있다면 큰 도움이 되겠지요.
- ♣ : 그것도 성경을 보면 알 수 있으니.
- ① 마태오 24장 30절, 마르꼬 13장 26~27절, 루가 21장 27절에 보면, “사람의 아들이 하늘에서 구름을 타고 권능을 떨치며 영광에 싸여 오는 것을 보게 될 것이다.”
- ② 마태오 16장 27절, 데살로니가전서 4장 16절에도, “사람의 아들이 아버지의 영광에 싸여 자기 천사들을 거느리고 올 터인데.”라고 했으며,
- ③ 마태오 25장 31~32절에도, “사람의 아들이 영광을 떨치며 모든 천사들을 거느리고 와서 영광스러운 왕좌에 앉게 되면….”이라 하였고,
- ④ 데살로니가전서 1장 19절에도 ‘예수께서 하늘로부터 다시 오실 날’이라 했으며,
- ⑤ 요한계시록 1장 7절에도, “그분은 구름을 타고 오십니다. 모든 눈이 그를 볼 것이며 그분을 찌른 자도 볼 것입니다.”라고 하여,
- 예수는 모든 사람들이 알아볼 수 있도록 하늘에서 천사의 호위를 받으며 구름을 타고 내려온다고 하였다.
- 그렇지만,
- ⑥ 루가 17장 25절에 보면 “사람의 아들은 먼저 많은 고통을 겪고 이 세대 사람들에게 버림을 받아야 한다.”라 하였으며,
- ⑦ 루가 18장 8절에도 “사람의 아들이 올 때 과연 이 세상에서 믿음을 찾아볼 수 있겠느냐?”고 하여,
- 1~5까지의 모든 현상을 부정하고 있다.
- 만일 예수가 1~5까지와 같이 정말 천사들에게 둘러싸여 하늘에서 구름 타고 나타난다면,
- 예수를 믿지 않던 사람들까지도 놀라 회개하며 믿을 텐데, 어째서 6, 7과 같이 믿어 주는 사람이 없어 사람들에게 버림받고 수많은 고통을 겪어야 한다고 했을까?
- 만약 구름 타고 나타난 예수를 사람들이 괴롭히고 고통 준다면 호위하던 수많은 천사들이 가만히 있겠냐?
- 그러므로 1~5까지의 내용은 하느님의 뜻 대리자로 오는 것을 나타낸 것이지 문자 그대로가 아니다.
- ♧ : 그럼, 예수가 다시 올 때는 구름 타고 하늘에서 내려오는 게 아니란 말이에요?
- ♣ : 그래. 그래서,
- 사도행전 1장 10절에 보면,
- 승천하는 예수를 제자들이 쳐다보고 있으니까 흰 옷 입은 사람 둘이 갑자기 그들 앞에 나타나, “갈릴레아 사람들아, 왜 너희는 여기서서 하늘만 쳐다보고 있느냐?
- 너희 곁을 떠나 승천하신 저 예수께서는 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라가시던 그 모양으로 다시 오실 것이다.”라고 했으니,
- 예수의 재림이 구름 타고 하늘에서 다시 내려오는 것이면, 하늘을 쳐다보고 기다리라고 하지 “왜 하늘만 쳐다보고 있느냐?”고 꾸짖었겠냐?
- 이것은 예수와 같은 의미와 역할로 나오는 사람이 예수와 마찬가지로 사람으로 땅에 태어나 이단으로 몰리며 많은 배척과 고난을 겪은 후 새 진리가 세상에 뿌리를 내리게 될 것이기에,
- “너희가 본 그대로 다시 오니 땅을 보고 기다리라.”고 한 것이다.
- 왜냐하면, 그 사람들은 예수가 땅에서 태어나 자라온 것을 보았기 때문이다.
- ♧ : 그런데요? 흰 옷 입은 사람 둘이 갑자기 나타났다는 건 뭐예요?
- ♣ : 그게 바로 천사다. 영핵의 진화가 영계핵까지 도달하여 육체를 구성했다 해체했다를 자유자재로 하는 인간 영들로서,
- 그들은 사람들 앞에 갑자기 ‘나타났다 사라졌다’를 마음대로 할 수 있기 때문이다. 이런 구절들이 2,000년 전에 기록한 성경이 정확한 것을 입증하는 것이기도 하니,
- 결국 성경을 기록한 사람들이 정확하게 기록하기 위해 얼마나 노력했는지 그대로 나타난다.
- 그래서 사도행전에 보면 예수도 부활한 후에는 제자들 앞에 갑자기 나타난 기록이 있지 않더냐?
- ♧ : 그러고 보니 아까 말씀하신 세례 요한과 예수의 부딪침 기록이 정확할 수도 있고,
- 그대로 라면 신약 말기인 이 시점에도 구약 말기와 똑같은 과정이 있을 수 있겠다는 생각이 듭니다
- ♣ : 다음 요한계시록 12장 5절을 보면, “마침내 그 여자는 아들을 낳았습니다. 그 아기는 장차 쇠지팡이로 만국을 다스릴 분이었습니다.”라고 하여 분명히 여자의 몸을 통하여 다시 사람으로 태어날 것을 밝혔고,
- 요한계시록 19장 12~ 13절에도, “그분밖에는 아무도 알지 못하는 이름이 그분의 몸에 적혀 있었습니다. 그분의 이름은 하느님의 말씀이라 하였습니다.”라고 하였으니, 그는 아무도 아는 사람이 없이 본인만이 아는 이름으로 나타난다는 것이다.
- ♧ : 새 진리를 가지고 나오는 사람은 본인만이 아는 이름으로 나타난다고요?
- ♣ : 또 요한계시록 3장 12절, 21장 2~10절, 이사야 62장 2절을 보면, “새 예루살렘의 이름과 나의 새로운 이름을 그 이기는 자 위에 새기겠다.”고 하였다.
- ♧ : 새 예루살렘과 나의 새로운 이름이라니요? 그럼? 새로운 이름을 가지고 나오는 사람이 예루살렘을 새로 만든다는 거예요?
- ♣ : 그 뜻이 아니고, 죽은 예수가 아닌 새 이름을 가진 사람이 새 시대(새 예루살렘)를 연다는 뜻이다.
- ♧ : 아니어도 예루살렘은 유대교, 기독교, 이슬람교가 모두 자기네 성지라고 한다던데요.
- ♣ : 요한계시록 2장 17절에 보면, “그 돌 위에는 새로운 이름이 적혀 있는데, 그 이름은 그 돌을 받는 사람밖에는 아무도 알지 못한다. ”고 하여,
- 새 진리가 나타날 때, 1. 알아보지 못하는 사람과, 2. 알아보는 사람이 있을 것을 “그 돌을 받는 사람밖에는 아무도 알지 못한다.”고 표현했다.
- ♧ : 어렵네요, 예수 자신이 다시 오는 것으로 표현한 이유는 무엇일까요?
- ♣ : 좋은 질문이다. 하느님은 ‘뜻의 하느님’이므로 ‘뜻’으로 나타낸 것이니,
- 그 예로 고린도전서 15장 45절에 보면. 예수를 ‘나중 아담’이라고 비유했으니, 이것은 창세기의 아담과 예수가 각기 다른 사람이지만 ‘하느님의 뜻을 이루는 사람’으로는 같다는 것이다.
- 그래서 예수가 재림한다는 것은, 2,000년 전에 죽은 예수가 직접 다시 오는 것이 아니라 예수와 같은 임무를 가진 인간이 출현할 것을 말하는 것이다.
- 다만, 신약 초기의 어려운 여건 상, 신약 성도들을 키워 신약 과정을 제대로 이끌어가기 위해 예수가 직접 다시 오는 것으로 비유한 최선(0)이다.
- 그래서 이사야 41장 4절에 보면, “한 처음부터 시대마다 사람을 불러일으킨 것이 누구냐? 나 야훼가 이 일을 시작하였다. 마지막 세대까지 이 일을 이끌어 나갈 것은 바로 나다. ”라며,
- 시대마다 뜻은 같지만 다른 사람을 불러일으킨다고 했다.
- 왜냐 하면, 사람의 수명은 짧고 인류 앎 성장 과정은 7,000년이나 되기에.
- ♧ : 그러니까, 성경에서 최후의 심판 때 예수가 재림한다고 한 것은 2,000년 전에 죽은 예수 가 아니라, 예수와 같은 의미와 역할로 다른 사람이 나타난다는 거군요?
- ♣ : 그렇다.