칠십삼일째 날
신(神)과 합일(合一)에 있어서 가정의 의미
- ♧ : 저 나왔어요.
- ♣ : 오늘은 중요한 이야기이다.
- ♧ : 뭔 이야기인데요?
- ♣ : 너희가 하느님(神)과 하나(合一)되기 위해 가장 중요한 거다.
- ♧ : 그런 게 있어요?
- ♣ : 잘 들어라.
- ① 너희는 부모에게서 태어나 성장하고,
- ② 성인이 되면 남녀가 만나 사랑하고,
- ③ 남녀가 가정을 꾸며 아이 낳고 살다가 때가 되면 저승 간다.
- ♧ : 네에.
- ♣ : 이 과정이 너희가 하느님과 같은 질(앎)이 되는 길이다.
- ♧ : 가정이 그런 거예요?
- ♣ : 너희는 ‘연인이나 부모의 사랑’에서 ‘조건 없는 진정한 전체성(0) 사랑’을 체험해야,
- 너희 부모이며, 이성(異性)이신 하느님의 사랑을 이해할 수 있기 때문이다.
- 왜냐하면,
- 성경 이사야 1장 2절과 66장 13절과 시편 82장 6절과 97장 8절에 보면, 인간을 하느님의 자녀(번식체)라 하였고,
- 성경 이사야 50장 1절과 54장 5~6절과 62장 4~5절에 보면, 하느님에게 있어서 인간은 이성(異性)이라고 하였다.
- ① 하느님의 ‘창조목적’에 의해 인간이 탄생했기에, 하느님과 인간은 부모와 자녀 간이며,
- ② 남자와 여자는 같은 질이지만 구조가 상대적(分)이어서 이성(異性)이듯,
- 하느님과 인간 영혼은 같은 전체성(0) 체질이지만(끈 이론=성신) 구조가 무한(無限=0)과 유한(有限)으로 상대적(分) 이어서 이성(異性)이다.
- 그래서 너희에 대한 하느님 사랑은
- ① 자녀에 대한 부모의 사랑과,
- ② 이성(異性)에 대한 사랑이 겹친 지극(至極)한 사랑이다.
- 너희들이 삶에서 체험하겠지만,
- ① 뜻(목적)이 하나 된(合一) 자녀를 위해서는 너희 목숨이 아깝지 않고,
- ② 뜻(목적)이 하나 된(合一) 이성(異性)을 위해서는 너희 목숨이 아깝지 않다.
- 이렇게 목숨이 아깝지 않은 두 가지 사랑을 합한 것이, 뜻(목적)이 하나(合一) 된 너희에 대한 하느님의 사랑이니 얼마나 대단하겠냐?
- ♧ : 그렇겠네요. 그런데 ‘뜻(목적)이 하나(合一) 된’ 이라고 단서를 붙이시는 건 뭐예요?
- ♣ : 너희는 유전자(DNA)가 같아야 친 부모이지만, 하느님과 너희는 앎의 질이 같아 뜻(목적) 이 같아야(뜻이 하나) 친 자녀다.
- ♧ : 그러면 앎의 질이 중요하네요?
- ♣ : 앎의 질이 다르면 다른 만큼 남남이지, 앎의 질이 같으면 같은 만큼 친 자녀이며, 하느님과 너희의 생명력이며 존재 의미이다.
- ♧ : 그래서 하느님의 체질인 3위1체 正, 分, 合을 철저히 알아 하느님의 창조목적을 완전히 이해해야(全知 ) 하는군요!
- ♣ : 그러니까 정신 바짝 차려야 한다.
- ♧ : 무섭네요.
- ♣ : 무섭기는, 당연한 것을. 너희는 태어나 성장하며 부모를 인식한다.
- 그리고 부모로부터 무조건 주는 무한(0)한 1차적 사랑과,
- 자녀가 잘되기 바라며 여건에 따라 매도 드는 2차적 사랑으로 ‘옳고(목적) 그름(도구)’을 배우고,
- 또 ‘부모의 뜻에 따라야 함을’ 인식(앎)해 부모에 대한 존경심’이 자라난다.
- ♧ : 네에.
- ♣ : 그 자녀가 또 성인이 되어 이성(異性)을 만나 사랑으로 결혼해 가정을 이루면,
- ① 그 남녀는 가정(正=원인)이라는,
- ② 구성체 내(內)의 부딪침(分=과정)에서,
- ③ 개체구조로 인한 서로의 다름(한계= 合=결과=실체=현실)이 드러나고,
- 그 드러난(合=결과) 다름이 기대치(正=원인=목적)에 못 미치면 서로가 돌이키기 힘든 상황까지(헤어짐) 가기도 한다.
- 그러나 이 다름을 상대(分)의 개성과 앎이 나와 다름으로 인한 正, 分, 合에 의한 당연한 결과임을 이해하여,
- 하느님의 몫인 결과에 연연하지 않고, 서로가 깨닫는 기회임을 알아 과정에 최선(0)을 다하면,
- 그 가정은 ‘하느님(神)과 하나(合一) 된 깨달음(앎)의 마당(場)’이 된다.
- 즉 연애 때는 서로가 상대에게 모든 초점을 맞춰주기에 ‘너 없으면 못살아.’가 된다.
- 하지만 가정을 이루면 둘의 초점은 가정을 유지하려는 같은 목적으로 바뀌고,
- 그것은 서로의 개성과 앎과 여건이 달라 매번 부딪치게 돼,
- ‘너 없으면 못 살아가 어느새 너 때문에 못살아.’가 된다.
- 그래서 남녀가 가정을 이룬 후 상대(分)에게 해줄 수 있는 가장 큰 선물은 상대가(分) 하느님 표상이기에 상대(分)의 뜻에 따라주는 것이고,
- 이 따라 줌이 전체 인류역사 흐름에서 내 몫의 결과에 연연하지 않고 나의 몫(퍼즐)에 최선(0)을 다하는 것의 표상이다.
- ♧ : 아이고, 쉽지 않네요.
- ♣ : 그러다 둘의 자녀가 태어나면 가정의 의미는 또 달라진다. 서로의 번식체인 아이를 낳고 키워 보므로.
- ① 부모이신 하느님께서 당신의 번식체인 인간을 얼마나 사랑하시는지 체험하며 앎이 성장하고,
- ② 하느님께서 무지(無知)한 인류에게 앎을 키워오시며 얼마나 애를 쓰셨는지 체험하며 하느님(神)과 앎의 질이 같아진다.
- ♧ : 네, 이해가 됩니다.
- ♣ : 그러다가 아이에게 사춘기가 와 아이가 부모의 뜻과 다르게 나아갈 때의 노심초사와 애통함으로,
- 자녀인 인간이 부모이신 하느님과 뜻이 다르게 나아가면, 하느님께서 얼마나 노심초사하시며 애통해 하시는지도 알게 되고,
- 그래서 자녀인 인간이 正, 分, 合을 철저히 이해해,
- 부모이신 하느님(神)과 뜻(목적)이 하나(合一) 되어 유기적으로 움직이는 것이 하느님에 대한 자녀로서의 가장 큰 미덕(美德=0=孝道)이다.
- ♧ : 네에.
- ♣ : 부모가 자식에게 해줄 수 있는 가장 큰 선물은 부부가 헤어지지 않고 화목한 것이다.
- 그래서 화목한 늙으막의 부부를 보면 참으로 아름답게(0=美) 보인(느낀)다.
- 그러나 부부가 서로의 개성과 앎이 다름(分)을 이해 못해 결국 헤어지면
- 아직 미성년이어서 부모의 보살핌이 필요한 자녀는 둘에게서 태어난 자신의 정체성에 큰 혼란이 와 “그럼 난 뭐야? 난 어쩌라고? ” 하며 엄청난 상처를 받게 된다.
- 자신이 태어나 존재하는 가정(小宇宙)이 해체되니, 그것은 아이에게 있어서 하늘(우주)이 무너지는(해체되는) 것이며,
- 자신의 존재 의미까지 사라지는 것이기에 아이는 가치관의 정체성과 정서에 큰 혼란을 가져와 ‘어찌할 바를 모르게 되기’ 때문이다.
- 이렇듯 가정은 너희들이 하느님(神)과 뜻(목적)이 하나(合一) 되어, 하느님의 창조목적과 너희들의 존재 의미를 찾는데 절대적이다.
- ♧ : 그렇군요.
- ♣ : 그래서 하느님은 구약성경 창세기 첫 머리에 아담과 이브를 1:1로 등장 시킨 것이다.
- ♧ : 예? 하느님께서 성경 창세기에 아담과 이브를 1:1로 등장시킨 게 가정을 의미한 거예요?
- ♣ : 그런데 너희는 불완전한 개체구조이기에 이성이나 배우자가 누군가와 외도(外道)를 하고 네가 알게 되는 경우가 있다.
- 그러면 너희는 꼭 갚는 식이 우선이어서 당연히 치가 떨리며 응징하고 싶어진다.
- 하지만 너희 모두는 무한(0)한 전체성(0) 하느님이 개체구조로 분화한 존재여서 그들도 곧 나이기에,
- 이해와 양보로 모두가 하나라는 무한(0)한 전체성(0)을 체험할 때, 인류사회는 하느님의 창조목적인 오로지 기쁨만이 흐르는 지상천국이 된다.
- ♧ : 에이, 그게 어디 쉬운가요?
- ♣ : 쉽지 않기에 그만한 가치가 있다.
- 자식에 대한 부모의 사랑도 잡은 고기 무조건 주는 1차적 사랑은 쉽지만,
- 그 사랑을 바탕으로 온갖 지혜로 고기 잡는 방법을 가르치는 2차적 사랑은 아프고 쉽지 않듯이.
- 또 너희가 개체구조이기에 꼭 갚는 식의 진리는 당연하고 쉽지만, 이해와 양보로 전체 성(0)을 체험하는 차선의 진리는 쉽지 않듯이.
- 이 상황 역시 너희 모두가 하나인 전체성 신(神)임을 실체적으로 입증해 네 영혼이 무한히 확대되는 절호의 기회이기에 그만한 절대 가치가 있다.
- ♧ : 예? ‘아이쿠!’ 소리가 절로 납니다.
- ♣ : 너희가 이런 2차적 사랑을 체험할 때! 영적 성숙은 차원이 달라지며,
- 그리곤 너 스스로가 보람과 긍지로 모두가 하나라는 전체성(0) 사랑의 위대함을 새삼 깨닫고 체험하게 된다.
- 남녀가 반드시 1:1로 가정을 구성하지 않아도 인류의 번식에는 지장이 없다.
- 하지만, 성경 창세기에서 남녀를 1:1로 등장시킨 것은, 남녀가 1:1인 가정이야말로 너희가 감당하기 힘든 여러가지 부딪침이 가장 첨예하게 나타나기 때문이다.
- ♧ : 예? 1:1의 가정이 우리가 감당하기 가장 어렵다고요?
- ♣ : 중국 오지에 살고 있는 소수 민족 중 일부는 모계사회(母係社會 )를 이루고 있으며, 그들은 난교(亂交)를 한다.
- 그들에게는 삼촌, 엄마, 이모 등의 단어는 있지만, 아버지라는 단어는 없다. 왜냐하면, 아버지란 의미가 아예 없기에,
- 그들은 제일 나이 많은 여자가 집안의 가장 어른이며,
- 둥근 도넛 형태의 3층 집에 살며, 도적등 외부인의 출입을 막기 위해 출입구는 1층에 작은 문 하나 뿐이다.
- 그리고 2, 3층에는 작은 방마다 창문이 하나 씩 있으며, 남자들은 1층의 반을 넓은 방으로 만들어 합숙하며, 나머지 반은 가축을 키운다.
- 그리고 아이들은 어릴 때는 엄마가 키우다가, 조금 크면 남녀를 분리해 합숙시키다가, 여자가 초경을 하면 방을 예쁘게 꾸며 따로 준다.
- 초경 치른 여자는 그때부터 밖에서 남자를 만나 마음에 들면, 해가 진 후 자기 방으로 초대하여 해가 뜨기 전까지 같이 있을 수 있다.
- 그러다가 남자가 싫증 나 스스로 안 오면 그만이고, 여자가 싫증 나면 방문 밖에 나뭇잎을 달아 놓으면 남자에게 그만 오라는 표시이다.
- 그러다가 여자가 임신을 하고 아이를 낳으면, 그 아이는 또 엄마가 키우고,
- 아버지는 자기 아이인지도 모르고, 비록 안다고 해도 ‘인과관계’가 없다.
- 어떤 할머니에게 기자가 물었다. “그러면 할머니도 수없이 많은 남자를 만났겠군요?”라고.
- 그 할머니는 상대한 남자의 숫자를 기억할 수도 없다고 했다.
- 그리고 부근에는 같은 형태의 도넛같이 둥근 3층 집들이 여기저기 널려 있으며,
- 여자들은 농사도 짓고, 호수에서 고기도 잡는데, 남자들은 여기저기 모여 빈둥거리고 논다.
- 왜냐하면, 모든 재산은 여자들의 것이고, 남자는 아무런 권한이 없기 때문이다.
- 그러나 할머니의 대답이 평생을 같이 사는 비율이 그래도 10명에 1명은 된다고 한다.
- ♧ : 그런 데가 있어요?
- ♣ : 그런데 기가 막힌 것은 이렇게 모계사회로 살고 있는 그들은 참으로 평화롭고 즐겁게 잘 살고 있다는 것이다.
- 그 이유를 알아보니, 그들은 한 집안에 살고 있는 식구들이 모두 이모이고, 삼촌이기에, 네 것 내 것이 없어 물질적 욕심이 없고,
- 또 자존심 때문에 서로 싸울 일이 없어 서로서로 도우며 오손도손 잘 살더란다.
- 현대인들이 겪는 부딪침(갈등)은 남남끼리의 자존심, 부부간의 상대에 대한 기대치, 그 모두가 상대적 비교(分)로 인한 부딪침(갈등)이며,
- 그것은 일부일처제에서 가장 크게 드러난다. 모계사회는 그만큼 상대적 비교나 서로 간 자존심으로 인한 갈등 여건이 없다는 것이다.
- ♧ : 그러네요, 모계사회에서는 모두가 한 식구이니 별로 싸울 일이 없겠네요.
- ♣ : 1960년대에 중국의 홍위병들이 이 제도를 없애려고 무척 애를 썼다.
- 그러나 그들은 끝까지 그 제도를 고수하며 이렇게 항변했다고 한다. “우리의 가족제도가 가장 평화로운데 왜 참견하느냐?”고.
- 그러나 이런 사회는 먼 옛날 원시 씨족이나 부족사회와 같이 正分合에 있어서 부정(分)을 거치지 않은 긍정(正)이기에 하느님의 창조목적이 아니며,
- 또 씨족이나 부족사회는 ‘자기들만을 하나로 알기에’ 결국 씨족이나 부족끼리 다툼이 생겨 ‘모두가 하나라는 하느님의 창조목적에 부합하지 않다. ’
- ♧ : 부정(分)을 거치지 않은 긍정(正)이라? 한 때는 홍위병들도 이 제도를 없애려 했고….
- ♣ : 이렇게 인간에게는 남녀가 만나 번식하며 살아가는 방법이 여러 가지 있으나.
- 남녀가 1:1로 만나 살아가는 가족 제도야말로 소우주 인간의 앎이 ‘모두가 하나라는’ 하느님과 같은 질로 성장하여 하느님(神)과 하나(合一) 되는 최선(0) 이기에,
- 하느님은 성경 창세기에 남녀를 1:1로 등장시켜 일부일처제로 인류를 이끌어오신 것이다.
- ♧ : 에구구, 그런데 일부일처제는 언제 터질지 모르는 시한폭탄이네요.
- ♣ : 이 역시 二分法 正, 分, 合 원칙이니, 첨예한 서로의 부딪침을 긍정적 기회로 받아들일 때, 깨달음은 극대화(0)되어,
- 그만큼 하느님(神)과 하나 됨(合一)의 질량은 깊고 넓다.
- 과일도 일교차가 커야 적응하느라 최선(0)을 다해 독특한 맛과 향기가 나듯이, 단풍도 일교차가 커야 적응하느라 최선(0)을 다해 빛깔이 진하고 아름답듯이,
- 너희들도 마찬가지이다. 삶에 첨예한 부딪침이 많으면 치열한 최선(0)이 나와 하느님(神)과 하나(合一) 됨의 질량이 깊어져 독특한 지복(至福) 희열이 나타난다.
- 완전(0)하신 하느님 자체인 이 우주에 공짜란 없기에.
- ♧ : 아이구, 두야!
- ♣ : 왜 “아이구 두야!”냐?
- ♧ : 그런데 지복(至福)에 이르는 두 가지 방법은 어떻게 된 거예요?
- ♣ : 어? 이제까지 이야기한 건데 모르겠냐? 남녀가 만나 아이 낳고 알콩달콩 살며 하느님과 같은 질의 앎이 되면,
- 그 체험하고 느낀 정도에 따라 지복(至福) 희열이 나타나는 것이다.
- ♧ : 그러면 이제까지 하신 이야기가 모두 그 이야기예요?
- ♣ : 그래,