칠십오일째 날
신(神)과 합일(合一)은 동기(動起)가 문제
- ♧ : 저 나왔어요.
- ♣ : 본론으로 들어가자. 하느님의 인류 앎 성장 과정 7,000년에서 6,000년이 지난 지금 새로 시작되는 마무리 1,000년 正, 分, 合 원칙 시대는, ① 누구나 개개인이 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해해(全知), ② 개성+앎+여건=현재 상태로써 최선(0)을 다하고 있는 것이기에, ③ 나와 하느님만이 나를 심판할 수 있을 뿐, 아무도 나를 심판할 수 없으며 심판이 되지도 않는다.
- ♧ : 하느님과 나만이 나를 완전 (0) 히 알기에, 하느님과 나만이 나를 심판할 수 있다는 거예요?
- ♣ : 그래, 그리고 너희는 개체구조로 분화한 결과적 존재이기에 당연히 결과에 연연한다. 하지만 하느님은 원인적 존재여서 너희가 하느님과 하나 되려면 원인 (正=動起)에 연연해야 한다.
- ♧ : ‘우리의 행동 동기 (動起=원인)가 원인이냐?, 결과냐?’가 문제라는 거예요.?
- ♣ : 그렇다. 확실한 예를 들어 주마! 너희가 직장이든 모임이든 어떤 조직에 들어갔는데 네가 신입이고, 하급이면, 그곳에서의 영향력이 거의 없다. 그런데 들어가 보니 조직원들이 부정을 저지르고 있었다. 여기서 문제는 그 부정에 너도 어쩔수 없이 끼어들게 되어 있다 는 것이다. 왜냐하면 네가 그 부정에 동참하지 않거나 까발리면 너는 그들에게서 왕따 를 당하거나, 그들의 위해(危害)로 쫓겨 날 수도 있어, 네 삶에 심각한 문제가 발생해 이 럴 수도 없고 저럴 수도 없는 상황이기 때문이다.
- ♧ : 저런? 그러면 어떻게 해요?
- ♣ : 바로 여기서 동기(動起=목적=원인)가 문제 되는 것이다. 네가 그들의 부정에 어쩔 수없이 끼어드는 동기가 하느님과 절대적 관계인 전체성(0)이면 너는 지금은 영향력이 없기에 어쩔수 없이 그들과 동참하더라도, 기다려 차츰 도덕적이든 지위든 네 영향력이 그 조직 에서 어느 정도 생기면(커지면), 그들을 지혜로 설득해 그런 부정을 없애도록 최선(0)을 다하게 된다. 그러므로 문제는 ‘그 부정에 동참하는 네 동기가 전체성(0)인가?’이고! ‘그 부정을 없애기 위해 네가 얼마나 최선을 다하는가?’이며, 그것은 네 스스로와 하느님만 이 완전히 알 수 있다. 그러므로 너희는 어떤 여건(직장, 가정 등)에서도 危害를 당하지 않고 얼마든지 그들과 어울릴 수 있어, 어떤 여건에서도 스트레스 받지 않고 전체성(0) 을 체험할 수 있다. 중요한 것은 조직에서의 네 지위가 높아져 영향력이 커지면 하느님 일도 그만큼 빨리 많이 할 수 있다는 것이다.
- ♧ : 그렇다면 진짜 어떤 여건이든 문제 될 게 없겠네요.
- ♣ : 이 문제는 너희들이 실생활에서 매 순간 처세하는 것이어서 대단히 중요하니 항상 명심 하고 또 명심해라. 정직해야 한다고 부정을 까발려 너도 危害를 입고, 그들에게도 상처를 주는 것은 지혜롭지 못한 행동이니까. 그래야 너희 사회는 조용히 소리 없이 평화롭 게 차츰차츰 개혁되어 간다. 그래서 너희가 하느님에게 할 수 있는 가장 큰 효도는 다른 사람들에게 正分合 원칙을 빨리 알려줘 그들도 하느님의 친자녀가 되어 사회개혁에 적 극 동참하게 해 하느님의 나라가 하루라도 빨리 이루어지게 하는 것이다. 이것도 1차적 으로 너 스스로가 깨닫는 건 당연하고 쉽지만, 2차적으로 남에게 알려주는 것은 어려워 온갖 지혜와 아픔이 따르는 차원이 다른 효도이다.
- ♧ : 아! 그러네요.
- ♣ : 왜냐하면, 正, 分, 合을 모르고 神의 뜻에 따르다가는 히틀러같이 될 수도 있고, 아랍의 테러리스트들 같이 될 수도 있다. 正, 分, 合을 알리는 일은 1,000년 후에도 영원히 이어진다. 왜냐하면 1,000년 후에도 너희는 누구나 무지 (無知)로 태어나 正, 分, 合 앎을 배우기 때문이다. 또 한 가지 예를 더 들면, 지금 너희 윤리로는 남매간의 번식은 말도 안 되는 것으로 되어 있다. 그런데 만약 인류가 거의 멸종단계에 이르렀다면 어떻게 해야 하냐? 그때는 당연히 남매라 해도 번식을 해서 인류의 멸종을 막아야 한다. 여기서 문제는 ‘네가 움직이는 동기가 하느님의 뜻과 얼마나 일치하는지?’가 문제이다. 하느님의 뜻을 철저히 알려면 하느님의 체질인 二分法正分合 설명을 철저히 알아야 한다.
- ♧ : 네, 그렇겠네요.
- ♣ : 너희가 지상천국을 체험하려면 꼭 필요한 것이 또 있는데 이것은 가식과 인습을 벗는 일 이다. 너희는 누구와 부딪쳐 감정이 생기면 ‘감정을 그냥 드러내 표현하는게 나에게 이익이 될까, 아니면 손해가 될까?’ 우선 잔머리를 굴린 후 참기도 하고 더욱 부풀려 표현 하기도 한다. 그러면 너와 부딪친 상대는 네가 그 상황에서 어떻게 느끼는지? 알 수 없 어 깨달음의 기회를 잃게 되고, 감정을 속인 너는 화를 참은 스트레스로 화병이 날 수 도 있고, 또는 다른 곳에서 화를 터트릴 수도 있다. 그러면 엉뚱하게 당한 사람은 네가 왜 화를 내는지? 몰라, 너를 성격적으로 문제가 있거나 ‘이 사람이 나에게 무슨 감정이 있었나?’ 하고 좋지 않은 감정을 갖게 된다. 그래서 너희는 감정을 느끼는 대로 그대로
- 드러내야 너와 부딪친 상대도 ‘아! 내가 이렇게 하니까 상대가 저렇게 느끼는구나!’ 깨닫게 되고, 감정을 그대로 드러낸 너는 감정을 그대로 표현했기에 마음이 비워 (0) 져 삶이 즐겁다. 그런데 여기서 중요한 것은 감정을 드러내는 동기가 객관적(0=공평)이어야 한다. 왜냐하면, 감정을 드러낸 동기가 객관적 (0) 이어야 설득력이 있기 때문이다. 그러면 너는 도덕적으로도 떳떳하며, 또 항상 감정이 남는 게 없이 비워져 (0) 스트레스도 쌓이지 않 는다, 그러면 건강도 해치지 않고 ‘지상천국 ’을 체험하게 된다.
- ♧ : 네, 그럴 것 같네요.
- ♣ : 너희는 어린아이들을 ‘천사 같다’라고 한다. 그것은 어린아이는 아직 세상 때(인습)가 덜 묻어 개성과 감정이 그대로 표출되는 행위를 보고 하는 말이다. 마태오 18장 2~4절, 마르꼬 10장 15절에 보면, 예수는 “너희가 어린아이와 같지 않으면 천국에 갈 수 없다. ” 라고 한 것은, 너희의 인습 (假飾)을 말하는 것이다. 이에 있어서,
- 1. 무지(無知)하여 인습과 위선이 아주 없는 사람과,
- 2. 전지(全知)하여 인습과 위선을 아주 벗은 사람은 외적(外的) 행동에 큰 차이가 없어 보 인다. 하지만 그 동기(원인=正)는 전혀 다르기에 과정(分)과 결과(合) 역시 전혀 다르다.
- ♧ : 그렇군요.
- ♣ :正, 分, 合을 철저히 이해하여, 목적의 제로(0) 眞과, 관계의 제로(0) 善과, 조화의 제로(0) 美를 체험하며, ① 느낄 수 있는 것은 최대(0)한 느껴서 목적을 털고(0), ② 개체성의 한계로 내 몫이 아닌 것은 깨끗이 마음을 비워(0=체념) 털며(0), ③ 자연계의 인습과 위선을 벗은 솔직하고 맑은 상태에서, ④ 하느님(神)의 창조목적(뜻=목적)과 하나(合一) 된 진인사대천명(盡人事 待天命)’을 실천하면, ⑤ 네 주변 사람들은 누구나 영핵 본능 2가 흘러 항상 상위 개념(直觀)을 지향하기에 그런 너를 보면 공감하게 돼,
- ⑥ 네 주변 사람들은 너와 하나 되고 싶어 하고 도와주려 한다. 이것이 “하늘은 스스로 돕 는 자를 돕는다.”라는 것이다. 놀라운 것은 그렇게 시간이 흐르면, 어느새 너는 주변의 신뢰를 얻게 돼 사람들에게 ‘필요한 존재’가 되고, 그러면 먹고 사는 건 저절로 해결된다.
- 그러나 사람들의 수준이 아직은 천차만별이니 각종 사기나 묻지 마 범죄를 주의해라. ♂ : 이야기를 듣고 보니 하느님 (神)과 하나 된 (合一) 삶이 어려워 보이지 않네요.
- ♣ : 당연하다. 문제는 너희가 正, 分, 合 원칙을 몰라 공짜 심리로 가득 차 쉽게 빨리 ‘거저먹을’ 요행수만 찾고 있어 불안하고 힘든 것이다.
- ♧ : 와! 설명이 멋지십니다.
- ♣ : 이렇게 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해해 하느님(神)과 하나 된(合一) 삶은, ① 부모이신 하느님(神)의 창조목적과 뜻을 하나(合一)로 체험하는 보람과 긍지로 인한 기쁨. ② 이 우주 자체가 하느님(神)이므로 세상의 모든 것이 따뜻하며, ③ 그렇기에 내 곁에 있는 모든 사람이 ‘먹고 먹히는 경쟁상대가 아닌, 느끼기 위한 상호 보완적인 존재’ 천사이며, ④ 그래서 그들은 내가 얼마든지 사랑할 수 있는 존재이고, 나 또한 그들에게서 얼마든지 사랑받을 수 있는 존재임을 체험하는 삶이다.
- ♧ : 와! 그렇게 말씀하시니까, 세상이 금방 밝아지는 느낌입니다.
- ♣ : 오늘은 아주 뽕을 빼자. 내일은 진짜 종말론으로 들어가게. 모그룹의 회장은 창업주인 부친에게 교육받을 때, 회사 내 공장에서 불편한 숙식과 “매우 엄하고 힘든 교육을 철저히 받았다.”고 술회했다. 그러면 이것은 재벌인 부친이 ‘돈이 없고, 자식에 대한 사랑이 없어서 ’ 그렇게 혹독하게 교육시켰겠냐? 아니다. 자식과 회사 를 지극히 사랑하는 부모로서, 자식이 견디기 힘든 것을 알지만,
- 1. 잡은 고기를 자식에게 무조건 주지 않고,
- 2. 스스로의 가치를 찾을 수 있도록 자식에게 ‘고기 잡는 방법을 가르치기 위한 것 ’이었다.
- ♧ : 네에.
- ♣ : 카지노 세계대회에서 두 번 우승하여 세계 랭킹 2위의 갬블러이며, 쿵후 7단이고, 프로 바둑 4단인 백만장자의 이야기이다. 그는 영등포 영보극장의 주인인 홀어머니의 다섯째 막내아들로 태어나 1970년대 중반 대학 다닐 때 자가용을 몰고 다닐 정도로 부유하게 자랐다. 그가 결혼 후, 아이가 둘일 때 부인과 이혼하고 빈손이 되니 미국에 사는 큰 누 이가 한국에서 할 것이 없으면 미국으로 건너와 보라고 하여 건너갔다고 한다. 그런데 큰 누이 집에서 하릴없이 빈둥거리며 2주일쯤 지내니 큰 누이가 불러, “이혼한 동생이 집에 있으면 아이들 교육에 좋지 않으니 나가라.”라고 하더란다. 느닷없는 큰 누이의 돌 변에 거리로 쫓겨 나와 충격으로 너무나 서러워 2시간을 울었단다. 할 수 없어 다시 한 국으로 건너가 어머니를 찾아갔더니, 어머니가 여행 가방을 대문 밖으로 내동댕이치며 내쫓더란다. 그래서 또 2시간을 섧게 울고 깨달은 것이, “어머니나 누나가 부자인 것이 나하고는 아무 관계가 없구나.”였다고 한다. 그 후, 다시 미국으로 건너가 성공하기 위해 (살아남기 위하여) 피나는 노력을 하였고, 차츰 성공하여 몇 년 지나 결혼도 다시 하였다고 한다. 그런데 어느 날 큰 누이가 사는 곳을 어떻게 알았는지 찾아와, “엄마가 너 때문에 걱정이 되어 돌아가시게 생겼다. ”라며 찾아가 보라고 하더란다. 그러나 마음이 크게 상 했던 그는 몇 번이나 찾아온 누이를 매번 매정하게 돌려보냈단다. 그랬더니 그때까지 그 를 고아로 알고 있던 그의 부인이 눈치를 채고 “누구냐? 친척이냐?” 묻더란다. 그는 친 척이 아니라고 대답했고, 그것은 과거에 당한 수모가 너무나 가슴 깊이 맺혀 있어, 그동 안 자신을 고아라 생각하며 살았고, 부인에게도 그렇게 말했기 때문이란다. 그 후에도 의문이 풀리지 않은 그의 부인이 “그러면 당신 혹시 간첩 아니냐? 왜 이상한 사람들이 자꾸 찾아오느냐?” 하더란다. 이것은 큰 누이나 어머니는 곱게 자란 막내가 엄마의 부 유함을 믿고 빈둥거리기에, “저래서는 사람 되기 틀렸다.”고 판단하여 가슴 아프지만 매 정하게 했던 것이고, 그 결과 정신차린 그는 ‘자기는 혼자’라는 각오로 삶에 최선을 다한 결과 크게 성공한 것이다. 이때 어머니와 큰 누이의 그 매정함(매로 치는 사랑)은 곧 그의 가치를 찾아주기 위한 2차 적 사랑이다. 그러므로 매로 다스리는 2차적 사랑은 무조건 베푸는 1차적 사랑과는 비 교할 수 없이 힘들고 지혜가 필요한 고난도의 아픈 사랑이다. 실제 있었던 이런 경우를 봐도 알겠지만. 너희들이 명심해야 할 것은 너희들이 최선을 다할 때 그 결과(창조)는 실 로 엄청나다는 것이다. 에디슨도 전구의 필라멘트를 발명하는데 1,200번의 실험을 했 고, 축전지를 발명할 때는 무려 25,000번의 실험을 했다고 한다.