칠십일일째 날
뒤바뀐 산(生) 자와 죽은(死) 자
- ♧ : 저 나왔어요.
- ♣ : 너희들은 성경 창세기의 아담과 이브 이야기를 이스라엘 민족의 ‘먼 조상 신화’라고 생각하겠지?
- ♧ : 그러면 아닌가요?
- ♣ : 이제까지 대화에서 느꼈겠지만, 성경에는 소소한 것들이 뜻밖에 큰 의미가 있듯이 창세기 아담과 이브의 이야기도 깊은 의미가 있다.
- ♧ : 그래요? 궁금해지네요?
- ♣ : 성경 창세기 1장 26~30절에 보면 하느님은 자기를 닮은 인간을 ‘1차’ 만드시고,
- 2장 7~23절에 보면 다시 아담과 하와를 ‘2차’로 또 만드셨다.
- ♧ : 예? 1장과 2장이 그렇게 분류돼요?
- ♣ : 그럼, 왜 1장과 2장으로 나눴겠냐?
- ♧ : 그렇다 치고요.
- ♣ : 창세기 4장 14절, 26절, 6장 1~4절을 보면, 야훼께서는 ‘사람의 딸들과 하느님의 아들들’이라 분류했고 “사람은 동물에 지나지 않는다.”고 하셨다.
- 창세기 4장 2절에 보면, 아벨은 양치는 자라 하였고, 카인은 농사짓는 자라 하여 약 6,000년 전의 농경과 목축시대로 인류역사와 일치한다.
- 창세기 4장 22절에도 카인의 6대손 두발가인의 직업이 동, 철로 기계를 만드는 대장장이였다 하여. 이미 동·철기시대로 접어들었음을 말하고 있다.
- 이슬람의 코란 창세기에도 아담과 카인의 직업 역시 대장장이였다고 한다.
- 생각해 봐라. 태초의 인간이 이미 동 ·철기시대의 대장장이였겠냐?
- 그러므로 창세기 1장에 나오는 인간 창조는 태초에 우주가 생성되어 오랜 시간 진화를 거쳐 나타난 원시인류를 말하는 것이고,
- 동·철기시대인 2장에 아담을 창조했다는 것은 지구 상에 다신 사상(多神思想=샤머니즘)이 팽배할 때,
- 하느님이 아담을 선택해 최초로 나타난 유일신(唯一神) 사상을 말한다.
- 그러므로 성경 창세기의 아담은 인간의 육체적 조상이 아니라.
- 무한(無限=0)한 우주 유일(唯一)한 전체성(全體性=0) 신(神)인 하느님의 존재를 처음으로 인식(認識=앎=인과관계= 개체구조 앎의 성장=情)한 인간을 말하는 것이다.
- ♧ : 동, 철을 사용하던 시대라면 6,000년 전도 아닌 것 같은데요? 아마도 청동기시대라면 3,000~4,000년 전이 아닌가요? 철기시대라면 그 후일 것이고.
- ♣ : 어쨌든 성경에 있는 연대를 아담부터 합산하면 약 6,000년이다. 구약 과정을 살피며 알게 됐지만, 뜻적으로는 6,000년이지만 차이가 있을 거다.
- ♧ : 그냥 확실히 하고 싶어서요.
- ♣ : 기독교에서 주장하는 타락론 근거인 창세기 3장을 보자.
- ① 3장 3절, 죽지 않으려거든 이 동산 한가운데에 있는 열매만은 따 먹지도 말고 만지지도 말라고 하셨다.
- ② 3장 6~7절, 여자가 그 나무를 쳐다보니 과연 먹음직하고, 보기에 탐스러울 뿐더러 사람을 영리하게 해줄 것 같아서
- 그 열매를 따 먹고, 같이 사는 남편에게도 주었고 남편도 받아먹었다.
- 그러자 두 사람은 눈이 밝아져 자기들이 알몸인 것을 알고 무화과 나뭇잎을 엮어 앞을 가렸다고 했다.
- ③ 3장 4~5절, 그러자 뱀이 나타나 여자를 꾀었다.
- 그 열매를 따 먹기만 하면 절대로 죽지 않고 너희의 눈이 밝아져, 하느님처럼 선과 악을 알게 될 줄을 하느님이 미리 아시고 그렇게 말씀하신 거라고.
- ④ 3장 22절, 하느님께서는 이제 이 사람이 ‘우리들’ 처럼 선과 악을 알게 되었으니, 손을 내밀어 생명나무 열매까지 따 먹고 끝없이 살게 되어서는 안 되겠다고 생각하시고는,
- ⑤ 3장 20절, 아담은 아내를 인류의 어머니라 해서 하와라고 이름 지었다.
- ⑥ 3장 11절, 17절, 내가 먹지 말라고 일러둔 나무 열매를 네가 따 먹었구나!
- ⑦ 3장 13절, “어쩌다 이런 일을 하였느냐?” 여자는 핑계를 대었다. “뱀에게 속아서 따 먹었습니다. ”
- ⑧ 3장 15절, 나는 너(뱀)를 여자와 원수가 되게 하리라.
- ⑨ 3장 16~17절, 하와는 아기를 낳을 때 몹시 고생하리라. 땅 또한 아담 때문에 저주 받아 너는 죽도록 고생해야만 먹고 살리라.
- ⑩ 3장 19절, 너는 흙에서 난 몸이니 흙으로 돌아가기까지 이마에 땀을 흘려야만 낟알을 얻어먹으리라.
- ⑪ 3장 23절, 에덴동산에서 내쫓으시고 땅에서 나왔으므로 땅을 갈아 농사를 짓게 하셨다.
- ⑫ 3장 12절, 이렇게 아담을 쫓아내신 다음 하느님은 동쪽에 그룹들을 세우시고 돌아가는 불 칼을 장치하여 생명나무에 이르는 길목을 지키게 하셨다고 한다.
- ♧ : 창세기를 왜 이렇게 분류하세요?
- ♣ : 이렇게 분류하면 창세기의 비밀이 그대로 드러나기 때문이다.
- 성경을 그냥 읽으면 아담과 이브가 하느님의 말씀을 듣지 않아 타락하고 쫓겨난 것으로 보이지만,
- 이렇게 분류하고 보면 아담과 이브는 타락해서 ‘죽은 자(死)’가 아닌, 하느님과 같은 지혜를 얻어 선과 악을 분별할 수 있게 앎이 성장해 ‘산(生)자’가 되었음을 말한다.
- 2번과 3번을 보면 인간은 선악과 열매를 따 먹음으로써 영리하게 눈이 밝아져 지혜(앎)가 생겼고,
- 3번과 4번을 보면 따 먹었기에 하느님처럼 선(善)과 악(惡)을 알게 되었으며,
- 4번과 12번을 보면 그러므로 영생할 수 있는 길을 찾을 가능성이 생겼다.
- 잠언 3장 18절에 보면, “지혜는 붙잡는 자에게 생명나무가 되고 지혜를 잡은 사람에게는 행복을 준다.”고 하였으니,
- 아담은 열매를 따 먹음으로 눈이 밝아져 선과 악을 분별하는 지혜가 생겨 생명나무(산자)가 될 가능성이 생긴 것이다.
- 고린도전서 15장 45절에도 “첫 사람 아담은 생명 있는 존재가 되었지만.”이라 하였고,
- 마르꼬 12장 27절, 누가 20장 38절에도, “하느님은 죽은 이들의 하느님이 아니라, 살아 있는 자들의 하느님.”이라 했으며,
- 또한, 사도행전 10장 42절에도 “그분은 우리에게 하느님께서 자기를 산 이들과 죽은 이들의 심판자로 정하셨다는 것을 사람들에게 선포하고 증언하라.”고 하여,
- 산 이들이(생명을 얻은) 하느님의 뜻(창조 목적)에 더 가까워진 인간임을 분명히 밝혔다.
- 히브리 5장 13~ 14절에도 “젖을 먹어야 할 사람은 아직 어린아이니 옳고 그른 것을 분별할 능력이 없습니다.
- 그러나 성숙해지면 단단한 음식을 먹게 됩니다. 성숙한 사람은 훈련을 받아서 좋고 나쁜 것을 분간하는 세련된 지각을 가지고 있습니다. ”라고 하여,
- 선악善惡)을 구별할 수 있는 지혜를 키우는 것이 더욱 하느님에게 가까워지는 것임을 밝혔다.
- 그러므로 위의 창세기 분류 2, 3, 4번과 같이 선악(善惡)과 열매를 따먹고 눈이 밝아져 지혜가 생겨 선악(善惡)을 구별할 수 있게 되었다는 것은,
- 지혜가 생겨 하느님과 같은 질이 되었음을 나타낸 것이다(저들이 우리들 같이 되어) .
- 그렇다면 2, 3, 4번은 하느님께서 인류에게 앎을 성장시키시는 구원의 목적이 이루어지는 것인데,
- 아담이 타락했다 하여 원죄론까지 생기게 한 창세기는 어찌 된 것인가?
- 문제는 여기서 시작된다. 생명(지혜) 얻은 자를 죽은 자(타락)로 거꾸로 표현했기 때문인데 이것은 이유가 있으며 그 표현은 정확하다.
- ♧ : 거꾸로 표현했을 뿐 정확하다고요?
- ♣ : 하느님의 창조목적은 당신과 같이 전지(全知) 전능(全能)한 인간인데,
- 개체로 분화된 인간 영핵은 움직임의 원칙 3에 의해 무지(無知)로 태어나 앎(2, 4번)이 성장하는 과정이 있으니,
- 무지(無知)로 태어나는 원인이 개체구조로 분화한 인간에게(6번) 있다는 것이며,
- 무지(無知=사탄)는 저승의 삶(영생)을 모르니 죽음(1번)이 있는 것이고,
- 하느님의 창조목적인 제로(0)의 체험을 모르니 인류사회는 괴롭고 고통스러운(9번) 것이다.
- 10, 11번의 표현은 인간의 육체는 흙으로 된 것이니 당연한 것이고(전도서 3장 20절) .
- ♧ : 와, 창세기를 그렇게 분류하니까 전혀 엉뚱한 내용이 되네요?
- ♣ : 창세기 아담과 이브의 타락론은 너희가 개체구조로 분화했기에 움직임의 원칙 3에 의해 무지(無知)로 태어나 앎의 성장 과정이 있음을 말하는 것이다.
- ♧ : 와! 이스라엘 민족의 먼 신화로 여겼던 성경 창세기에 이런 깊은 뜻이 숨어 있다니?
- ♣ : 하느님은 성경 창세기에 움직임의 원칙 3에 의한 비밀을 이렇게 감추어 놓으셨다.
- ① 개체성 구조로 분화된 인간은 불행과 죽음을 느끼는 무지(無知)로 태어나,
- ② 전체성(0)인 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해한 전지(全知)가 되어야,
- ③ 전능(全能)한 체험으로 하느님(神)과 하나(合一) 될 수 있음을 비전(秘典)으로 감추어 놓은 것이다.
- ④ 때가 되면 우주 正, 分, 合 원칙이 나타나 모든 것을 밝힐 것이기에.
- ♧ : 그러니까 하느님께서는 이미 할 일을 다 하신 거네요?
- 남은 문제는 인간들 각자가 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해한 전지(全知)가 되어 전능(全能)으로 하느님과 하나 됨(合一)을 체험하는 것 뿐이네요.
- ♣ : 오랜만에 시원하게 네가 해설하는구나!
- 결론적으로 로마서 5장 14절에서 ‘아담은 장차 오실 분의 원형’이라고 했듯이,
- 창세기의 에덴동산도 하느님의 인류 앎 성장 과정 7000년이 끝난 후를 말하는 것이고,
- 아담을 에덴동산에서 내쫓았다는 것은, 아담 때에는 인류가 正, 分, 合 원칙을 알 수 없었음(無知)을 나타낸 것이다.
- 그렇기에 하느님의 창조목적이 완성 된 에덴동산은 인간이 正, 分, 合 원칙을 철저히 이해해(2번),
- 하느님과 같은 질의 전지(全知) 전능(全能)이 되어(3, 4, 5번) 영생을 이해하고,
- 삶에는 상대적(分)인 이분법(二分法) ‘목적’과 ‘도구’인 선(善)악(惡)이 교차함을(7, 8번) 나타낸 것이다.
- 이슬람교 코란의 창세기에는 아담과 하와는 악마의 술책에 빠져 금단의 열매를 따 먹고 천국에서 쫓겨나 아담은 인도로 추방되었고,
- 하와는 아라비아로 추방되었다가 후에 다시 만났다고 한다.